Известный украинский писатель и литературовед Игорь Бондарь-Терещенко специально для сайта назвал книги, которые простыми словами расскажут об истории. Айда читать вместе!
В книгах этого обзора об истории не только рассказывают, но также интерпретируют и объясняют, помогая понять ее контекст за того или иного периода. Оказывается, что иногда один только набор неизвестных фактов более поражает, чем исторический боевик или политический триллер.
“Везите тела”, Хиллари Мантель
( М .: Фабула, 2017 )
Этот эпохальный роман продолжает историю о короле Генрихе VIII Тюдора, который много лет пытался завоевать сердце Анны Болейн. Но желаемого наследника для Англии он так и не дождался, хотя ради своей избранницы отрекся католической церкви, плел интриги, совершал козни и преступления. Более того, своевольная жена начала раздражать тщеславного Генриха, его поведение отвлекала многих друзей и советников монарха.
В романе недаром вспоминается, как, будучи при жизни неуравновешенной и потайной женщиной, Анна даже через столько веков после смерти продолжает меняться, неся на себе отпечаток тех, кто читает и пишет о ней. Поэтому, в романе описаны те несколько роковых недель, когда монарх приказал Томасу Кромвелю любой ценой избавиться Анны.
“Разумеется, это книга не об Анне Болейн и не о Генрихе VIII, но о карьере Томаса Кромвеля, чья биография еще до конца не изучена, – пишет автор. – Между тем мастер секретарь остается блестящим, мясистым и глубоко спрятанным, как вкусная слива в рождественском пироге, но я надеюсь продолжить мои усилия, чтобы вытащить его на свет “.
“В нищете Парижа и Лондона”, Джордж Оруэлл
( М .: Издательство Жупанского, 2017 )
Несмотря на культовые романы “Колхоз животных” и “1984” у этого известного английского автора и публициста, были еще книги, в которых он описывал свой жизненный путь – от нищеты в Париже в начале ХХ века в более поздних приключений в Каталонии. Тоталитарное общество, описанное в упомянутых антиутопиях выдается в этих хрониках голодного существования и “каталонской” опыта не такими уж ужасными.
Голод, тяжкий труд, уголовное дно обоих европейских столиц, на каком пришлось жить автору. Все дома были отелями, доверху забитыми жильцами, преимущественно поляками, арабами и итальянцами, – вспоминает он нищую юность. – Первые этажи занимали маленькие бистро, где каждый желающий мог впиться за один шиллинг. Субботним вечером выпивала где-то треть мужского населения квартала.
“Кто-то бился женщин, арабы-чернорабочие, которые жили в дешевых гостиницах, по таинственным причинам враждовали и выясняли отношения с помощью стульев, а иногда даже револьверов. Полицейские ночью ходили здесь только по двое. Улица была довольно озорным местом. Тем не менее среди этого шума и грязи жили также обычные уважаемые французские торговцы, пекари, прачки и другой такой народ, занимаясь своими делами и понемногу накапливая небольшие доходы. Словом, обычные парижские трущобы “.
“Хрестоматия: 1891-1943 гг.”, Василий Кричевский
( М .: Издатель Савчук А.А., 2017 )
Автора этого раритетного издания современники называли одним из столпов украинского искусства. Действительно, значимость что при жизни сделал Василий Кричевский (1872-1952) выдает в нем художника ренессансного уровню. Архитектура, дизайн, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, сценография, кинематограф – вот далеко не все сферы искусства, в которых реализовался его универсальный талант.
Первый том двухтомного сборника посвящен периоду творчества выдающегося украинского художника-архитектора с 1891 по 1943 гг. И содержит текстовые труда Кричевского, выбранные разведки о нем, автобиографическую наследство, информацию о персональных выставки художника 1940-1941 гг., Архивные биографические материалы. Особое внимание уделено творчестве Кричевского: живописи, графике, декоративно-прикладном искусству, киносценографии, архитектуре.
В общем книга является попыткой возвращения из небытия “золотого” имени украинского искусства, и автор предисловия недаром удивляется, почему его современники – Михаил Бойчук и Георгий Нарбут – давно уже считаются выдающимися фигурами, зато имя Василия Кричевского, создателя национального стиля в архитектуре – Украинский модерна, до сих пор не может вернуть себе культовый статус.
“Война двух правд. Поляки и украинцы в кровавом ХХ веке”, Вахтанг Кипиани
( М .: Виват, 2017 )
В книге известного политолога собрано факты, результаты исследований и рассуждений ведущих специалистов по проблемам украинского-польских отношений. Авторы статей освещают правду о противоречивые события XX века в истории двух народов, без чего невозможен прогресс на пути примирения, которому мешают нерешенные острые вопросы общего прошлого Украины и Польши. Статьи на разнообразную историко-социальную тематику помогут понять, почему прошлое разделяет украинский и поляков. Среди тем, рассмотренных авторами – деятельность ОУН и УПА, а также Армии Крайовой, трагедия Волыни в 1943 году и акция “Висла” 1947 года.
“Копани мяч. Краткая история украинское футболу в Галичине 1909-1944”, Денис Мандзюк
( Л .: Издательство Старого Льва, 2017 )
Автор этой книги не зацикливается только на официальной истории футбола, рассказывая об эпохе его становления в Галичине в контексте исторических событий, геополитических особенностей и культурной жизни в межвоенный период. Например, команды в тогдашнем королевстве под властью Австро-Венгрии были все национальности, а их числе во Львове была лишь пятая часть из 170 000 населения.
Неудивительно, что спортивные клубы и в частности футбольные команды (и) имели большое значение для национальной идентичности, хотя к делу спорта все относились с определенной долей юмора, о чем свидетельствует подборка фельетонов в конце книги. Но даже они не перебивают основной мысли автора. “Украинцы тогда не имели собственного государства, нужно было защищать свою идентичность, – напоминает он. – Футбол стал одним из самых действенных средств для этого. Чтобы доказать превосходство над оппонентами, не надо было прибегать к дипломатическим интригам или силой демонстрировать свою непокорность. Достаточно было найти 11 ловких мужчин, одеть их в одинаковые рубашки и выпустить на поле.
Победы над польскими и еврейскими командами поднимали дух украинский. Товарищеские встречи против “иностранных” гостей из Ужгорода или Черновцов становились настоящим национальным праздником. Футболистов считали героями или предателями – в зависимости от результата. Недаром же спортивные турниры тогда называли “искусствами”, а их победителей – “художниками”.